博鱼网址计划合心的是人与人居情况之间存心味的互动，宗旨是促成特别美丽的糊口。任何计划都不是捏造显示的，明白史书上的百般派头、各式宗派的沿用与成长，才气正在昔人的基本上做出革新，这便是探求计划史的道理。

　　《图说中表景观计划史》通过先容自远古至现代的中表景观计划，来发现数千年来全国景观兴办与情况成长的史书。从远前人类营窟而居的糊口情况讲起，服从岁月程序循序先容古埃及古巴比伦文雅的宏构，古代中国、印度、波斯等地的景观，西方古典功夫、文艺再起期间的兴办，十七世纪法国、中国和日本的园林计划，新古典主义、巴洛克派头、浪漫主义，二十世纪今后芝加哥学派、新颖主义兴办等等。本书采取巨额经典的景观空间计划案例，配以高清图片，以多重角度的视野、懂得的线索、直观的发现格式概述了统统景观计划的史书，同时也涉及与之交叉重叠的兴办艺术、资料构造、史书人文、社会成长等方面，夸大计划与史书、人文的彼此相干，注明计划思念植根于社会与政事景观、文明情况。

　　动作一部富厚而归纳的计划史书，景观计划史合乎人类栖居样子演变、营造技巧进取、活命情况优化和景观思念成长的史书。与此相悖的是，景观学景观兴办学抑或是境遇园林学，动作一门与人居情况和艺术联系的计划学科，正在中国已经特地年青。真相上，人类创建景观的史书，是一部行使人为力气、认识和审美笑趣去修建理念活命情况的史书，也是正在如许一个进程中生长了这门年青的学科。

　　陈旧而高深的东方文雅和富饶进步心灵的西方文雅合伙创建了景观艺术的样板，千百年来人类的都邑化过程和兴办中取得的成绩，也为景观计划供应了相应的履历和教训。动作人类活命情况的一种艺术样子，人们对景观艺术有着区另表领悟方面：它可以是侧重天然生态的袒护和繁衍，也可以侧重都邑兴办的空间感染；可以是连接史书文明区域的再起或者农林园艺的美学，也可以被用于旅游经济的开垦规划。正在这个进程中，人类的创建认识和审美思念正在彼此调换中督促了景观计划行径的进取。

　　天然景观是相看待人为景观（或者说人为情况）而全体存正在的天然造化。它的存正在道理也正在于本身的空间特色与属性：

　　它们可以是相对独立的，或者是与人为厂所相连接的。但无论怎么，它们是以本人的客观特征和人们借此授予的道理为凭借而存正在的。它们既是统统生态均衡的撑持，又是全部景观文脉体例的苛重构成个人，同时也客观地限造着人为厂所的样子组成与成长，故此，是景观编造中最贵重的一个人，也是人类从事景观计划行径务必矜重对付的客体之一。

　　动作生态体例构成个人的人类群体，过去正在兴办史书等探求中，有时往往过高地评判了人类的理性力气，过多地夸大了榜样兴办物的计划伎俩，兴办计划史险些成了人类理性力气的赞誉史诗。而一部客观的景观计划史景观，该当揭示人与天然之间相干演变的进程，特别是人动作最高等的生物样子怎么主动地影响了天然与人居情况，以求修建一种人、兴办与天然谐和相干的进程，并借此揭示人居情况思念成长的过程。

　　人们对景观营造的评判，往往取决于一件作品能否与与客观要乞降天然情况创造漫长的谐和，而不纯粹的基于造型艺术、局面艺术。伶仃的或个人的美丽举措不是景观质地的齐备，景观美所包罗的艺术性与人类的创建行径有直接相干，假使正在人类营造进程中有很多不完满的地方，但已经能反响出人类心灵的闪光点。是以，景观的美不是绝对的，固有的审美形式正在景观中很难找到适应的名望，看待特定情况或特定的文明后台，相对性和偶发性的审美联念和即兴创建，天然弗成纰漏。

　　景观审美的认知是一个由视觉主导与多元化感染合伙发作的进程。卓越的景观作品能为人们的联念力留足够地，创建一种审美的自正在境地。由此，本书的编辑，希冀通过图像化的发现，正在中西方文明成长的史书轴线上，架起一道可靠可见的环球景观样子演变的影像走廊，引颈读者从一位史书考查者的视角，阅读、抚玩和剖判数千年来——从人类原始聚居到人居情况成长的史书沿革。实验以一种特别直观且充满笑趣的格式，来阐释人类文雅过程中人文、景观、情况和计划之间的内正在相合、成绩与反思。同时，正在阅读与看图之间，保存更多斟酌与遐念的空间。起码，能够启迪咱们怎么回避过去所犯的过错。

　　多年前，同济大学的罗幼未先生以一部《表国兴办史书图说》开启了一代代学人追寻计划史书的好奇与热忱，图说二字也成为存于笔者心中多年的情结。面临这日的中国，纵使新颖化过程通盘而迅猛，景观营造则从过去对日月牙异的追赶，慢慢回归到与古为新的人文理性。而中国广大的计划从业职员与专业院校师生，特别肩负着来自人居情况成长和来自学科创设的任重与道远。(摘自《图说中表景观计划史》导言）念书 从头石器时间到21世纪的宇宙景观安排发扬史