山川意象是中国人审美的主题实质，这同中国古板文明对源自个别内正在的山川天然心灵的寻找亲热合联。那么，园林何如显示山川意象？古代文人画与诗词中的山川心灵，又何如影响了造园行径？

　　从孔子“笑山笑水”的阐述中就能浮现，昔人早已体悟了山川拥有超越岁月和空间的不朽特质。山川正在诗歌、绘画和园林作品中慢慢成为超实际的、理思的人居境况，具有了无尽的遐思空间。山川意象，正在分此表显示体式中能够形成分此表情境，如正在绘画中可形成为画境，正在诗词中可生发为诗意，正在园林中则透露为园林意境。

　　宋代园林是中国园林史上由适用型向艺术型挫折的代表。江南园林正在南宋之前并未成为主流的审美对象,合于江南区域园林的纪录仅琐细散落正在宋人条记里。“江南”意味着遥远的他处，是归隐之地，也是修身养性之所。因为对“江南”的景仰，正在简直的园林构修上也有相应的体式形成。南宋陈均正在《皇朝纪年纲目备要》里说道，北宋都门“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法，以其正在体式和组成元素上的仿效和借用为主，如“借景江南”，实验修筑江南意象，或操纵江南一带盛产的花木、树石等。“江南山川意象”以园林体式从一种审美寻找变动至物质可寻的状况。

　　身处江南之地，造园行为从中国区域变动到以西湖为中央的江南湖山境况之后，文人对江南山川的遐思结果得到的确的体验，于是江南山川便成了能够上手改造的对象，而非仅仅一种遥远的意象。江南仿佛以其可得到性而祛魅，但看待身处其间的文人来说，通过书写、描画以及造园，得以从头界说江南山川意象。从皇家下手，上层文人的造园思思正在应对江南山川境况时爆发了改观。南渡的皇梓里林营造起初以模拟汴京的形造下手，杭州由南宋到明代都保存着汴京的遗风。然则，园林区别于其他艺术的最大特质，是其对地舆境况的依赖，以及对天然的渴乞降占据，并以可得到的天然条目动作依托景观。以是，早期南宋皇家造园固然仿效汴京，但不久便改观原有形造而下手表达江南山川独有的意象。

　　修筑学家童寯从造园本事角度以为：“中国造园起初附属于绘画艺术，既无逻辑性，又无礼貌。”他又说：“造园与绘画同理，策划地点，疏密比较，高下零乱，屈折尽致。园林可是是一幅立体丹青，每当伸修国画山川图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅舍，四面开敞。”这是园与画协同的空间组合及构造办法。园林是一幅立体的丹青，个中不单能见山川相映、幽径幼桥、茅舍人家，更胜绘画一筹的是能正在其间感应光影转变、猿鹤相鸣、树叶飘扬。

　　园林与绘画同构，起初正在于两者之间共有的“山川”内在。山川收场为何？仅“山川”二字，即道出了这是“有山有水”的好境况，亦是一种人居境况的理思，只是有人实验用画刻画，有人用诗词表达，有人用园林作类比模拟。固然每个期间对“山川”的阐明略有分别，但大家有好像的观照办法、审美尺度及内正在构造。

　　园林营造普通团结自然的山形水势，如界线不是常见的围墙景观，而是天然山川中的山景观、涧、崖、水石等自然樊篱。纵然是城内园林，它们的营造也普通正在有天然地形能够借作地势的地方。南宋园林的意象与山川观点有相当大一个别重合之处，“山之楼观，以标胜概”，虽正在写山川，实质是由人梳理过的山川，也即山川园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为心灵”，个中的“亭榭”与“渔钓”都是以人工主体而修构的场景及行为，却是“真山川”的尺度。

　　园林与绘画更多的是能够类比的合联景观。南宋政事家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到朋友称其所造之园：“轩宇景物之梗概，四序朝暮之气候，生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明区域的杨氏正在西屿之麓营造住处，“北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠”,像蜀地的织锦一律“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、构造办法及界线执掌等都能够举行类比。高等的园林可入画，园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感应，是“神功妙笔”，就犹如绘画一律“不行描写”。

　　大方振起的文人阶级，正在临安西湖边，简直没有占地造园的能够，但这不会阻碍文人的造园行为以西湖为中央伸开。长年受西湖山川境况的浸染以及由此形成的对江南山川的阐明，是西湖之于他们的真正事理。文人正在致仕退息后，回到老家或近都门的都会加入造园，实施园林理思，并为己方及他人的园林书写了大方的园记。正在这个经过中，江南文人园林也下手造成了独有的，区别于皇家、官贵的园林特点，那便是从诗、画中罗致分别山川意象的显示办法、机合构造和发言形式，并投射到园林营造中景观。其最明显的特质便是正在园林中融入了诗意的内在，这与当时的绘画显示一律，以诗意的表达和诗化的构造通报了追寻山川心灵的理思。

　　美术史学家高居翰说，当绘画正在中国得到一种回应的本事，不妨以方便的气象唤起深切而猛烈的激情时，诗意化的理念和实施就呈现了。诗意化的园林空间并不正在于宽阔深奥，此时江南幼景山川的振起便是适合了这种以幼见大的诗不测达。诗意空间正在南宋江南园林中的呈现和不绝营造，历经期间传承演变，“江南园林”也成为“诗意空间”的最紧急代表。

　　构造出诗词中的场景是营造诗意园林的直接本事。正在造景时融入诗歌的激情表达，安步园中，能够得到文人的诗词意境及理学所寻找的“内正在于物”的境地。全体隐居山林不实际，造园成为文人们退而求其次的避世要领。北宋郭熙正在《林泉高致》中称，“可游、可居”是为山川最高品，也是山川画最高品。园林、诗、画、园记共享着能形成共识的山川意象，能够说，此时统统的艺术体式构成了文人们完好的江南山川意象，缺一弗成。

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