博鱼网站中国古典园林是对天然中构景因素居心识地加以改造，调节，加工，剪裁，从而显示一个简洁概述的天然，表率化的天然。这是中国古典园林创作的核心。

　　中国古典园林中，修筑无论多寡，也无论性子效力奈何，都力图与山，水，花木这三个造园因素有机地机合正在沿道，超越互相和洽，相互增补的主动的一壁，到达一种人为与天然高度和洽的境地--天人合一的境地。

　　文学是工夫的艺术，绘画是空间的艺术。园林既可能“静观”，也可能“动观”，是以园林是时-空的艺术。中国古典园林的创作园林，不绝从此讲求诗情画意，讲求归纳应用种种艺术门类。园林的构想，决意，组织都包蕴着艺术的主旨。旅行园林，似乎朗读一首舒畅淋漓的诗歌，似乎置身画境之中。

　　意境是中国艺术的创作和观赏方面一个很首要的美学界限。意，即主观的理念，情感，境即客观的糊口景物。意境形成于两者正在艺术创作中的贯串。意即创作家把我方的情感理念熔铸于客观糊口景物之中，从而激发观赏者激情的联思和共识。中国的诗，画艺术都很夸大意境，那么富饶诗情画意的中国古典园林同样也珍惜意境的表达。

　　以上的四大特性是中国古典园林区别于寰宇其他派系园林标新立异的苛重标记，它们的酿成受到多种身分的限造，政事，经济，文明，史书后台，古代的形而上学思思，头脑式样等等。

　　中国古代艺术从来讲求婉转，是以园林造景也毫不会让人一走进门口就看到最好的景致，最好的景致往往藏正在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无道，柳暗花明又一村”，采用抑景的要领，才具使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山博鱼网站，这种治理叫做山抑。

　　当景色点正在远处，或天然的山，某人文的塔，如没有其他景点正在中央、近处作过渡，就显得虚空而没有方针；即使正在中央、近处有乔木、花草作中央、近处的过渡景，景致显得有方针美，这中央的乔木和近处的花草，便叫做添景。如当人们站正在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下玩赏万寿山前景时，万寿山由于有倒挂的柳丝行为妆点而活跃起来。

　　当景色点正在远处，或天然的山，某人文的修筑（如塔、桥等），它们自身都很有审美价钱，即使视线的两侧大而无当，就显得贫乏蹩脚；即使两侧用修筑物或树木花草樊篱起来，使甲景色点更显得有诗情画意，这种构景方法即为夹景。如正在颐和园后山的姑苏河中荡舟，远处的姑苏桥主景，为两岸晃动的土山和大方的林带所夹峙，组成了明净感人的景致。

　　正在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可玩赏堂、山、桥、树木…… 或正在堂、桥、廊等处可玩赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲玩赏点玩赏乙玩赏点，从乙玩赏点玩赏甲玩赏点的格式（或构景格式），叫对景。

　　园林中的修筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远方的山川美景某人文景观包蕴个中，这便是框景。

　　园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，时常设以漏窗，或雕以带有民族特质的种种几何图形，或雕以民间喜闻笑见的葡萄博鱼网站、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园表或院表的美景，这叫做漏景。

　　正在横向或纵向上让游人扩展视觉和联思，才可能幼见大，最首要的要领便是借景。借远处的山，叫远借；借相近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四序的花或其他天然情景，叫合时而借。

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