中国园林的计划理法和营造执行，有着数千年的很久古代。近代此后，这项古代艺术成为当代学术体例的一员，发达为本日的境遇园林筹办与计划。1952年，正在梁思成先生支撑下，汪菊渊教养和吴良镛教养连结创立造园组，成为中国境遇园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，即是造园组的第一届学生。

　　从修业期间开首，孟兆祯便浸溺于中国园林艺术之中。为了贯通中国园林的精华，他时常向学术长辈请示，再三研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园技能情有独钟，向曾担负皇家造园的“山子张”传人进修假山技法，研商中国园林最为深奥的假山营造技能。

　　始末过对中国园林多年的进修和体验之后，孟兆祯开首以当代学术的见识，打开深远的理性思量。与此同时，正在中国蜕变绽放后飞速发达的创设大潮中，他担负了多项国度厉重创设工程的计划处事。对中国古代造园技法的多年摸索，使他的计划作品包含着深刻的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在境遇园林学科发达和工程执行中的优异进献，1999年孟兆祯入选为中国工程院院士，成为中国境遇园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林赏识》《中国园林理法》和《中国园林精炼》三个中心，分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林周围的终生所学，深远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和灵便的图解，指挥读者走进一代哲匠的园林宇宙。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充裕的实地查核和计划执行体验。张爱玲评判己方探索《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是如斯，他从20世纪50年代开首遍访天下各地的园林，不只对许多园林一去再去，连合查核结束了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度加入了避暑山庄和北海静心斋等园林的复兴复筑处事，总结出古代园林的计划理法，用于指引己方的创作执行。孟先生对中国园林的解读从计划师的创作视角入手，将种种园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。

　　境遇园林属于执行性的计划学科，孟先生倡始务必“读万卷书，行万里途”，智力做好计划。数十年来他正在这三个中心方面身体力行，将体验与观点固结正在“园林三书”中。《中国园林赏识》源自孟先生“行万里途”的实地查核，他精选出8座江南私田园林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是力争“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景色都颠末用心选择，进而连合他切身的体验所得，阐明那些“令人难忘的园林空间现象和文明内在”。《中国园林精炼》是正在查核本原上的表面总结，叙述了中国园林艺术的发达演变、中国园林与古代哲理的相闭等更具思思性的话题，表示出“读万卷书”的理性思量。《中国园林理法》则是孟先生归纳查核、念书和执行所得，创立的一套总括中国文明精华的园林筹办计划门径。

　　个中《中国园林理法》的组织最为厉谨，揭示了瞬息万变的中国园林背后，“万变不离其宗和协同听从的计划、创作序列”。孟先生将中国园林的创作历程总结为明旨、相地、决计、组织、理微和余韵六大厉重枢纽，再以借景行动核心枢纽与厉重枢纽相互支持，组成六边形组织，它被现象地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有清楚的组织框架，又表示出中国园林特有的聪明自正在。古代园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有正派可循，又不行顽固。以是总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是严肃而如法炮造的，执行中统统能够交叉乃至交换”。比方“决计”和“相地”的闭连错综杂乱，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决计与用地领会密弗成分，两者的先后循序可聪明调度，不必胶着。又如“余韵”与“封定”闭联正在一齐，造园寻求余韵继续，一座西湖从唐宋到明清，不竭创设、不竭完整；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地更动，要巩固下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完全计划序列；结尾又以近百页的篇幅，专项争论“掇山”，以卓绝山石正在中国园林里的厉重性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又相互照应，充满有圈套联。比宛若是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来打开，拥有编造性和可操作性，足以指引实际的造园执行；《中国园林精炼》则以第一篇著作中一节的篇幅来显现，提炼出厉重的规矩和本领，以帮帮读者赏玩和领会园林。宗旨差别，篇幅和写法也差别。云云就使整套丛书既可独立阅读，又能合座通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步指挥读者初学、登堂、入室，让读者不只能以从差别角度赏玩和贯通中国园林之美，乃至有能够亲身计划、筑造一座园林，功劳更多的体验和享福。（作家刘珊珊系北京兴办大学兴办与都邑筹办学院副教养，黄晓系北京林业大学园林学院副教养）

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