它深浸着中国文明的内蕴，是中国五千年文明史成就的艺术珍品。中国古典园林，史乘好久，极具艺术魅力，为全国三大园林编造之最。
据相闭文籍记录，我国造园应始于商周，当时称之为囿。最初的“囿”，便是把天然景象优雅的地方圈起来，放养禽兽，供帝王佃猎，以是也叫游囿。汉起称苑。汉朝正在秦朝的根底上把早期的游囿，繁荣到以园林为主的帝王苑囿行宫，除铺排园景供天子游憩以表，还进行朝贺，管束朝政。贵族的宫苑是皇老家林的前身。田主幼农经济为根底的封修大帝国酿成，相应地，皇家的宫廷园林界限壮伟、气派浑伟，成为这个时代造园行径的主流。
魏晋南北朝是我国社会繁荣史上一个紧急时代，一度社会经济隆盛，文明焕发，士大夫阶级探索天然境况美，游历名山大川成为社会上层普透风俗。刘勰（xie）的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》，陶渊明的《桃花源记》等很多名篇，都是这暂时代问世的。（魏晋风致风骚：三曹、竹林七贤、陶渊明、王羲之博鱼网站。组成魏晋风致风骚的条款是:玄心、洞见、秒赏、蜜意。其表正在特质是思念上“颖慧”，性格上“豪宕、真率（旷达）”，行动上“探索脱俗”。）
该时代释教、玄门时兴，使得寺观园林蕃昌（南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中——杜牧（唐）），酿成造园行径从天生到全盛的变动博鱼网站，开头确立了园林美学思念，奠定了中国山川式园林繁荣的根底。
隋朝终了了魏晋南北朝后期的战乱状况，社会经济一度隆盛，加受骗朝天子的荒淫奢糜（杨广命宇文恺正在洛阳修西苑），造园之风大兴。正在都邑与乡下日益隔绝的情状下，那些身居富强都邑的封修帝王和朝野达官朱紫，为了逍遥玩赏大天然山川景象，便就近仿效天然山川修造园苑，不落发门，却能享“主入庙门绿，水隐湖中花”的欢笑。
唐太宗“励精图治，国运焕发”，社会进入了盛唐时期，宫廷御苑打算也愈发大雅，格表是因为石雕工艺曾经娴熟，宫殿造造栏杆玉砌，非常显得富丽。“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等等，都旖旎空前。
核心集权逐步健康。思念根底上，酿成以儒家为主导，儒释道互补共尊的编造，中国园林所拥有的作风特质根本酿成。
都邑贸易经济空前隆盛，市民文明崛起，园林的繁荣由盛年期升华为富足造造进步心灵的成熟时代。
宋朝元朝造园也都有一个蕃昌时代，格表是正在用石方面，有较大繁荣。这光阴，巨额文人、画家参加造园，进一步强化了写意山川园的创作意境。明、清是中国园林创作的岑岭期。私老家林是以明代修造的江南园林为紧要结果,如“沧浪亭”、“息园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。同时正在明末还出现了园林艺术创作的表面竹帛《园冶》。它们正在创作思念上,如故因袭唐宋时代的创作源泉,从审颜面到园林意境的造造都是以“幼中见大”、“须弥芥子”、“壶中宇宙”等为造造伎俩。天然观、写意、诗情画意成为创作的主导位置，园林中的造造起了最紧急的功用,成为造景的紧要方法。
封修社会盛极而衰逐步趋于崩溃，园林的繁荣，一方面承继了前暂时代的成熟古代而更趋于大雅，另一方面亏损了前暂时代的主动改进心灵，显露衰颓目标。
皇老家林创修以清代康熙、乾隆时代最为活泼。当时社会安静、经济隆盛给修造大界限写意天然园林供应了有利条款,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。到了清末，造园表面搜索故步自封，加之社会因为表来侵略，西方文明的袭击，国民经济的破产等等原故，使园林创作由全盛到腐败。但中国园林的结果却到达了它史乘的峰巅，其造园伎俩已被西方国度所尊重和临摹，正在西方国度掀起了一股“中国园林热”。
中国古典园林是由造造、山川、花木等组合成的一个归纳艺术品，富足诗情画意，叠山理水要形成：“虽由人作，宛自天开”的境地。——陈从周《说园》
中国古典园林行为封修文明样子之一，必定承受封修文明样子影响，此中玄学是全盘天然学问和社会学问的终极归纳，是文明的重心。它影响、浸润于园林，称为园林创作的主导思念、造园执行的表面根底。归纳起来：
秦汉隋唐的离宫别苑，壮伟界限、登高远眺的探索，魏晋南北朝与大天然境况的契合，营园的中央着眼于似乎与宇宙齐一的大空间，举行以大观幼的细节审视。
到两宋，人们心目中的宇宙全国缩幼了。空间意向更侧重壶中之宇宙，须弥于芥子。营园思绪转化为以幼观大，幼而精，出力探索空间笑趣变动。
中唐到北宋，释教的禅宗逐步崛起，禅宗讲求顿悟和实质自省，造园劈头自愿探索意境的表示，促使寺观园林更多受到文人园林的影响。
宋代崛起的新儒学——理学，讲求纲常伦理，对人道的抑低勉励了探索特性解放的逆反心情。促使文人士大夫转向园林中寻求自正在的知足。文人园林进入极盛时代。
魏晋南北朝时代，“仕”与“隐”的抵触平昔是学问分子的情结，如竹林七贤之一刘（我以宇宙为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?），侮慢礼造、纵酒避世的形势。至唐宋，隐逸文明与造园执行联结园林，正在文人士大夫圈子里风行“隐于园”的看法，是促成了私老家林大繁荣和文人园林崛起的紧要身分之一。博鱼网站中国古典园林专题：古典园林发扬史
